Χρηματοοικονομικές διαπλοκές εξτρεμιστών Ισλαμιστών στα Βαλκάνια, του Ιωάννη Μιχαλέτου

Η πορεία μεγέθυνσης του εξτρεμιστικού και τρομοκρατικού Ισλάμ στα Βαλκάνια, πλην των πτυχών που άπτονται σε θέματα ασφάλειας και αυτών των διεθνών σχέσεων, έχει και μια ξεκάθαρη διαπλοκή με χρηματοπιστωτικά ιδρύματα τα οποία χρησιμοποιούνται για την εξασφάλιση πόρων για τη διεξαγωγή προπαγανδιστικών αποστολών αλλά και “μαύρων επιχειρήσεων”. Στο παρακάτω κείμενο θα παρουσιαστεί συνοπτικά μια πτυχή του θέματος και συγκεκριμένα ίδρυμα που εδρεύει στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη.

Η “Vakufska Banka D.D. ( Vakufska Bank) , εδρεύει στη Βοσνία στη διεύθυνση της οδού Ferhadija 2, Τ.Κ 71000 στο Σεράγεβο και το τηλ. είναι 00387 71 2005971. Ιδρύθηκε το 1992 και ο γενικός διευθυντής της είναι ο Amir Rizvanovic. Η τράπεζα έχει 70 στελέχη και ανταποκριτές σε διάφορες Ευρωπαϊκές χώρες, όπως η Ιταλία, το Βέλγιο, Γερμανία κ.α. Στη Βοσνία έχει υποκαταστήματα στο Μόσταρ, στο Μπίχατς και τη Ζένιτσα.

Updates on Balkan Islamic extremism, by Ioannis Michaletos

The Balkan Islamic extremism, although it is considered as a taboo theme by most of the mainstream media, is still an issue debated in high-level and sensitive discussions between policy makers across the world, due to importance of the region as a historical fault line between the West and the East, in parallel with the ongoing interstate competitions that are cantered around South-eastern Europe.

In a leaked cable of the U.S State Dept, dated back in 2005, the then Ambassador of the States in Bulgaria, John Beyerle noted that “Foreign international organizations and institutions praise Islamic extremism in Bulgaria…the official Islamic charities depend financially on them…Muslim Bulgarian women in Southern Bulgaria are imitating Arabic looks”. The cable was classified as secret and events that have happened over the past few years have testified the existence of the aforementioned findings.

Ισλαμικές εξτρεμιστικές ΜΚΟ σε Βαλκανικές χώρες, του Ιωάννη Μιχαλέτου

Βοσνία -Ερζεγοβίνη

Το κράτος στα Βαλκάνια με τη μεγαλύτερη εμπλοκή εξτρεμιστικών οργανώσεων Ισλαμικής υφής είναι η Βοσνία. Τον Οκτώβριο του 2002 το Αμερικανικό υπουργείο Οικονομικών ονομάτισε οργανώσεις οι οποίες εμφανιζόταν ως φιλανθρωπικά σωματεία, ενώ στην πραγματικότητα δρούσαν ως προκάλυμμα για τη χρηματοδότηση τρομοκρατικών δραστηριοτήτων, ανά την υφήλιο.

-Benevolence International Foundation (BIF). Ο Πρόεδρος του συγκεκριμένου ιδρύματος, Ενααν Αρναούτ (1) καταδικάστηκε το ίδιο έτος ως χρηματοδότης του Μπίν Λάντεν.

- Global Relief Foundation (GRF). Το σωματείο αυτό χρηματοδότησε με 100.000 δολάρια τη δημιουργία Ισλαμικού στρατοπέδου για νέους στην πόλη της Γιαμπλίνκα. Επιπλέον χρηματοδοτούσε πάσης φύσεως σεμινάρια και φροντιστήρια εξτρεμιστικού Ισλαμικού περιεχομένου που στρεφόταν κατά όλων των Δυτικών κρατών

Το Ισλαμικό Τέμενος Αθηνών, του Ανδρέα Μπανούτσου

Την Τετάρτη 7 Σεπτεμβρίου 2011 η Βουλή των Ελλήνων με μεγάλη πλειοψηφία 198 βουλευτών υπερψήφισε τη τροπολογία που ουσιαστικά δίνει οριστικά το πράσινο φως για την κατασκευή του Ισλαμικού Τεμένους Αθηνών στη περιοχή του Βοτανικού. Το Ισλαμικό Τέμενος θα φιλοξενηθεί σε έκταση που ανήκει στο Πολεμικό Ναυτικό με συνολικό εμβαδόν 850 τ.μ αφού μετασκευασθούν υφιστάμενα κτίρια και υπολογίζεται ότι θα έχει χωρητικότητα 350 ατόμων αντί αρχικού σχεδίου 500 ατόμων και δεν θα διαθέτει μιναρέ.

Το αίτημα για την ανέγερση Ισλαμικού Τεμένους στην Αθήνα έχει μακρά ιστορία. Ουσιαστικά ξεκινάει από τα τέλη του 19ου αιώνα και καταλήγει με το επίσημο αίτημα της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδος το 2006 προς το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων.(ΥΕΠΘ) Η τότε Υπουργός Παιδείας κα Μαριέττα Γιαννάκου ανταποκρίθηκε θετικά στο αίτημα και περί τα τέλη του 2006 έφερε σχέδιο νόμου στη Βουλή που υπερψηφίστηκε και πλέον αποτελεί Νόμο του Κράτους (Ν.3512/2006).

Islam in Greece: Country outlook, by Ioannis Michaletos

Points of interest

Greece is an EU, NATO and Eurozone country which has traditionally strong links with the Islamic world due to the geographical proximity with the Middle East and North Africa and the Ottoman rule that lasted four centuries, along with numerous historical encounters with Islam since the Middle Ages.

Presently, the country hosts a Muslim minority which is a reminiscent of the Ottoman Empire, but also an expanding Islamic population from the Arab countries and Pakistan that enter Greece in significant numbers as illegal immigrants.Moreover, large corporations in the country, such as banking institutions, tourist companies and real estate ones are in control of Islamic funds, whereas countries such as Egypt, Saudi Arabia, Iran, Turkey and Libya, can be considered as significant trade partners of Greece.

Απάντηση στον κ.Άχμαντ Ελντίν Νο 3, του Ανδρέα Μπανούτσου

Ο κ. Ελντίν έχει αρχίσει εκτός από γραφικός να γίνεται και κουραστικός (1), γιατί έτσι και αλλιώς συκοφάντης και διαστρεβλωτής των θέσεων μου ήταν από τη πρώτη στιγμή. Λοιπόν κ. Ελντίν δεν μου απαντήσατε πως κερδίζετε τον επιούσιο, παρά μόνο περιοριστήκατε να πείτε ότι αυτοχρηματοδοτείστε. Να υποθέσω ότι χρηματοδοτείστε από τις εισφορές των μελών του Συλλόγου Ελ Ραχμάν; Εγώ είμαι ιδιωτικός υπάλληλος και όσον αφορά τις πηγές χρηματοδότησης του RIMSE, σας ενημερώνω ότι το RIMSE δεν είναι ούτε Σύλλογος ούτε Μη Κυβερνητική Οργάνωση. Είναι μια πολύ απλή ιστοσελίδα που στήθηκε με ελάχιστο κόστος από τον κ.Ιωάννη Μιχαλέτο και εμένα. Η δική σας ιστοσελίδα ωστόσο που είναι ολοφάνερα ανώτερη τεχνολογικά από τη δική μας πόσο σας στοίχησε να τη δημιουργήσετε και πόσο σας στοιχίζει να τη συντηρείτε κ.Ελντίν; Μήπως τα “αδέλφια” σας οι Σαλαφιστές της Σαουδικής Αραβίας (Ουαχαμπίτες) σας στηρίζουν οικονομικά όπως εξάλλου χρηματοδοτούν και την έκδοση του Κορανίου στην ελληνική γλώσσα; Σας ενημερώνω κ.Ελντίν ότι αυτή είναι και η τελευταία μου απάντηση προς εσάς εκτός και αν και σκεφθείτε κάποια καινούρια συκοφαντία οπότε υποχρεωθώ να απαντήσω. Για παράδειγμα στην 3η σας απάντηση, εμμέσως πλην σαφώς με αποκαλείται ΦΑΣΙΣΤΑ( εισάγοντας μια καινούρια συκοφαντία) επειδή τόλμησα να αναφέρω ότι το Σαλαφιστικό Ισλάμ εναντιώνεται στην ενσωμάτωση των Μουσουλμάνων στις Δυτικές κοινωνίες. Το Σαλαφιστικό Ισλάμ κ.Ελντίν όπως και όλες οι εκφάνσεις του ριζοσπαστικού Ισλάμ επιδιώκει, όταν ο συσχετισμός δυνάμεων ( όταν οι Μουσουλμάνοι θα είναι πλειοψηφία στις Δυτικές κοινωνίες )το επιτρέψει, να εγκαθιδρύσει μια Θεοκρατία όπου θα εφαρμόζεται η πιο αυστηρή εκδοχή του Ισλαμικού Νόμου (Σαρία) κατά τα πρότυπα της Σαλαφιστικής Σαουδικής Αραβίας.( Αυτό εννοώ “ long term threat”-“μακροπρόθεσμη απειλή” κ.Ελντίν) Πράγματι ο Φασισμός όπως και ο Ναζισμός και ο Κομμουνισμός ήταν ολοκληρωτικά πολιτικά συστήματα που εφαρμόστηκαν τον 20ο αιώνα με τραγικά αποτελέσματα για την ανθρωπότητα. Μήπως όμως η Ισλαμιστική Θεοκρατία που οραματίζεστε εσείς κ.Ελντίν δεν συνιστά μια ολοκληρωτική ιδεολογία; Επομένως μάλλον η κατηγορία σας περί φασισμού είναι στη καλύτερη των περιπτώσεων αστήρικτη και στη χειρότερη των περιπτώσεων κακόβουλη.

Απάντηση στον κ. Άχμαντ Ελντίν Νο 2, του Ανδρέα Μπανούτσου

Ο κ.Ελντίν πάλι σε λιγότερες από 24 ώρες έσπευσε δήθεν να “αναιρέσει” τα γραφόμενά μου σε μια δεύτερη απάντησή του( 1) περί ριζοσπαστικού Ισλάμ. Αλήθεια ο κ.Ελντίν που βρίσκει το χρόνο και την όρεξη να ασχολείται συνέχεια με έναν ημιμαθή; Δεν έχει άλλη δουλειά να κάνει; Πέρα από τη Σαλαφιστική dawa με τι ακριβώς ασχολείται ο κ.Ελντίν; Έχει κάποιο επάγγελμα που του εξασφαλίζει τα προς το ζην ή η Σαλαφιστική dawa είναι μια υπόθεση πλήρους απασχόλησης για αυτόν; Αν ναι, τότε μπορεί να μας πει από ποιους χρηματοδοτείται; Δεν επιθυμώ να ασχοληθώ περισσότερο με τον κ.Ελντίν. Έχει γίνει γραφικός και επαναλαμβάνει τα ίδια και τα ίδια επιχειρήματα χωρίς να κατανοεί ότι όλοι οι αναγνώστες μας έχουν ήδη βγάλει τα συμπεράσματά τους. Θα σταθώ όμως σε κάποια σημεία της δεύτερης απάντησής του, τα οποία θεωρώ ότι χρήζουν απάντησης. Ο κ. Ελντίν επανέρχεται στη συκοφαντία ότι δήθεν συνέδεσα το Σύλλογο Ελ Ραχμάν με τη τρομοκρατία. Παραθέτει μάλιστα μια πρόταση που είχα γράψει στο άρθρο μου “Radical Dawa online in Greece” και τη μεταφράζει κατά το δοκούν. Τη πρόταση “ can eventually radicalize Greek converts to Islam with the potential to result in terrorist violence” τη μεταφράζει ως “ ξεκάθαρη λοιπόν σύνδεση ότι οι δραστηριότητες μας μελλοντικά πολύ πιθανόν να καταλήξουν σε τρομοκρατικές και βίαιες ενέργειες.” Λοιπόν το “eventually radicalize” προς ενημέρωση του κ.Ελντίν αποδίδεται στην ελληνική γλώσσα ως “ενδεχομένως να ριζοσπαστικοποιήσει” και το “potential to result in terrorist violence”αποδίδεται ως “ δυνητικά να έχει ως αποτέλεσμα τη τρομοκρατική βία”. Ακόμα και αυτό που έγραψα όμως γίνεται εύκολα αντιληπτό στον καθένα ότι δεν αφορά το Σύλλογο Ελ Ραχμάν αλλά ενδεχομένως κάποιους προσήλυτους στο Σαλαφίστικο Ισλάμ. Δεν υπονόησα σε καμία περίπτωση ότι η ενδεχόμενη ριζοσπαστικοποίηση και καταφυγή στη τρομοκρατία θα αφορούσε τον ίδιο ή τα μέλη του Συλλόγου Ελ Ραχμάν, αλλά κάποιους προσήλυτους στο Σαλαφιστικό Ισλάμ που μπορεί να επηρεαστούν από το κήρυγμα της ριζοσπαστικής διαδικτυακής dawa.